Odam va Momo Havo, Budda, Tor va Perseus - ularning barcha hikoyalarida ilon motivi mavjud bo'lib, u insoniyatning butun madaniy tarixini qamrab oladi
Ilon naqshiga insoniyat madaniyatlari tomonidan turli xil ma'nolar berilgan. Xristianlikda bu yovuzlikning timsolidir, ammo qadimgi yunonlar, misrliklar va Shimoliy Amerika hindulari uchun u unumdorlikni, qayta tug'ilishni va hatto o'lmaslikni anglatadi - fir'avn Tutankhamun qabrida ham o'z dumini tishlagan ilon motivi paydo bo'ladi. Insoniyatning madaniy tarixi ilonlarning xayoliy tasvirlari bilan to'la va Tarix ulardan to'qqizta eng mashhurini to'plagan.
1 Adan bog'idagi ilon
Ibtido kitobidagi eng mashhur hikoya bu jannatdan haydash bo'lib, unda ayyor ilon odamlarning birinchi juftini o'rab oladi va ularni bilim daraxtining taqiqlangan mevasidan eyishga ko'ndiradi. Jazo saqlanib qolmaydi: Rabbiy Odam Ato va Momo Havoni Adan bog'idan haydab chiqaradi va ilonni shunday la'natlaydi: "Buni qilganingiz uchun, barcha hayvonlar va daladagi barcha yovvoyi hayvonlar orasida la'natlanasiz. Umringiz davomida qorningiz bilan sudralib, yerning changini yeysiz. Men sen bilan ayol orasiga, Sening nasling bilan uning nasli orasiga adovat solaman. U sening boshingni ezadi, sen uning tovonini nishonga olasan”. Olimlar ilon hikoyadagi Lyutsiferning mujassamlanishi, shahvoniy istak va vasvasaning metaforasimi yoki shunchaki yolg‘on ilonmi, boshqa hech narsa emasmi, degan bahs-munozaralar davom etmoqda.
2 Avliyo Patrik Irlandiyadan ilonlarni haydab chiqarmoqda
Irlandiya homiysi 5-asrda Yashil orolda prozelitist boʻlib ishlagan. Afsonaga ko'ra, Avliyo Patrik qirq kun ro'za tutganida, tepalik tepasida g'azablangan ilonlar unga hujum qilgan. U tayoqni silkitdi va oroldagi barcha ilonlar dengizga sakrab, cho'kib ketdi. Irlandiyada haqiqatan ham ilonlar yo'qligi haqiqat, ammo buni orol mamlakati iqlimi ular uchun juda sovuq ekanligi bilan izohlash mumkin. Hikoyada ilonlar, ehtimol, Irlandiyadan dinga qaytgan Patrik tomonidan quvib chiqarilgan butparastlikni ifodalaydi.
3 Jormungand, Viking dengiz iloni
Skandinaviya mifologiyasidagi eng dahshatli yirtqich hayvonlardan biri Loki xudosi va dev ayol Angrboda Jormungandning farzandi boʻlib, u oʻlchamiga yetib borganidan keyin Odin tomonidan jahon dengiziga itarib yuborilgan. Asgardda. Dengizda ilon yanada kattalashib, nihoyat quruqlikka yetib bordi va dumini tishladi. Dunyoning oxiridagi jangda xudolar qorong'usida Jormungand dengizni tark etdi va quruqlikka vayron qila boshladi va oxir-oqibat Tor bilan to'qnash keldi. U yirtqichni bolg‘a bilan urib o‘ldirdi, lekin kurashda u ham mag‘lub bo‘ldi: zo‘rg‘a to‘qqiz qadam tashlab, ilon zaharidan yiqilib tushdi.
4 Leviafan
Eski Ahdning Ayub kitobida ikkita ulkan dengiz hayvoni Leviafan va Begemot Xudoning yaratuvchilik kuchining isboti sifatida tilga olinadi. Birinchisi ko'pincha ulkan dengiz iloni sifatida tasvirlangan, ammo timsoh aslida ilhom manbai bo'lgan bo'lishi mumkin. Begemot esa begemot yoki fil bilan ifodalanishi mumkin. Keyinchalik, Leviathan nomi dengiz kitlariga o'tdi, u zamonaviy ibroniychada kit kitlarini ham anglatadi. Bu ism Herman Melvilning "Mobi Dik" romanida ham uchraydi.
5 Meduza va Gorgos
Yunon mifologiyasida Gorgos - uchta opa-singil, Meduza, Evrüale va Steino - Afina Pallasni xafa qilgan go'zal ayollar edi, shuning uchun ma'buda ularni jirkanch yirtqich hayvonlarga aylantirdi. Ularning tanasi tarozi bilan qoplangan, sochlari o'rniga ilonlar o'ralgan, o'tkir tishlari va tirnoqlari o'sib chiqqan. Agar ular birovga qarasa, u darhol toshga aylangan. Medusa afsonaviy qahramon Persey tomonidan o'ldirildi, u yirtqich hayvonni ayyorlik bilan yo'q qildi: u qalqonini uning oldida ushlab turdi, unda Medusa o'zining aksini ko'rdi va toshga aylandi. Perse o'z qurbonining boshini kesib, boshini qalqoniga bog'ladi, shuning uchun u jangda raqiblarini toshga aylantira oldi.
6 Quetzalcoatl
Atsteklarning asosiy xudolaridan biri Quetzalkoatl, Plumed ilon boʻlib, u qushlar va ilonlarning bir turi sifatida tasvirlangan (coatl soʻzi navatl tilida ilon degan maʼnoni anglatadi). Afsonaga ko'ra, Quetzalcoatl ham dunyoning yaratilishida muhim rol o'ynagan: u boshqa xudo Tezkatlipoka bilan birgalikda ilonga aylandi va keyin ulkan dengiz yirtqich hayvoni Kipatklini ikkiga bo'ldi. Yirtqich hayvonning yarmi yerga, ikkinchisi esa osmonga aylandi. Keyinchalik tasvirlarda Ketsalkoatl allaqachon odam qiyofasida ko'rsatilgan.
7 The Nagas
Hindu, buddist va jayn dinlarida paydo boʻlgan nagalar (bu soʻz sanskrit tilida ilon degan maʼnoni anglatadi) yarim inson, yarim ilon mavjudotlar boʻlib, ular ham toʻliq inson, ham toʻliq ilon qiyofasiga kirishi mumkin. Ular odamlardan yuqori kuchga ega bo'lgan yarim xudolar bo'lib, afsonaga ko'ra, Yer yuzida juda ko'p bo'lganida Brahma xudosi tomonidan yer osti dunyosiga surgun qilingan. Buddizmda ular Budda va uning ta'limotlari, Dxarma himoyachilari sifatida namoyon bo'ladi, lekin ular, ayniqsa zaharlangan bo'lsa, xavfli bo'lishi mumkin. Eng mashhur hikoyalardan biri meditatsiya qilayotgan Buddani etti kun davomida yomg'irdan himoya qilgan ilon qiroli Mukalinda haqida.
8 Xopi ilon raqsi
Arizonaning shimolida yashovchi Hopi hindu qabilasining erkak aʼzolari ming yillar davomida har yili oʻzlarining ilon raqslarini ijro etib kelishadi. Raqs sakkiz kunlik marosimlarning oxirgi qismi bo'lib, unda Xopi xudolardan mo'l-ko'l yomg'ir va unumdor tuproqni so'raydi. Raqsda ishtirokchilar cho‘ldan yig‘ilgan ilonlarni bo‘yniga o‘rashadi yoki qabila ruhoniylari tomonidan oldindan yaxshilab yuvilgan va tozalangan og‘izlariga solib qo‘yishadi. Marosim murakkab va xavfli, ammo xoreografiya shunchalik puxta va mohirki, ilonlar raqqosalarni kamdan-kam tishlaydi. Ilon raqsi sayyohlarning diqqatga sazovor joyi hisoblanadi - bir vaqtlar prezident Teodor Ruzvelt buni kuzatgan edi - lekin marosimlarning aksariyati faqat qabila a'zolari uchun ochiq bo'lgan yopiq doirada o'tkaziladi.
9 Oq ilon afsonasi
Mashhur xitoy xalq ertaklaridan biri suv ostidagi ilon iblis Bayniangzi haqida boʻlib, u ayol qiyofasini olib, quruqlikka chiqishga harakat qiladi va u yerda oʻlik odam Syu Syanni sevib qoladi. Er-xotin turmush qurishadi va farzand ko'rishadi, lekin buddist rohib Faxay Syuga xotinining haqiqiy kimligini ochib beradi. Keyinchalik Faxai er-xotinni o'g'irlab ketadi va o'g'li tomonidan ozod qilingan ko'l bo'yidagi pagodada asirga oladi. Asrlar davomida hikoyaning ko'plab versiyalari mavjud. Asl hikoyada Faxay yovuz ilon iblisni mag'lub etgan qahramon jangchidir, lekin keyinchalik hikoyachilar ishqiy mavzuga e'tibor qaratishgan va jinga aylangan go'zal ayol va uning eri o'rtasidagi ishqiy munosabatlarni halol, haqiqiy sevgi sifatida tasvirlashgan.
